《红楼梦》中王熙凤、宝玉被魔魇所镇都要准备棺材了，贾政都说不要救，贾赦为什么不依？
这不过是两个人不同性格的表现而已。
拿一个现在比较流行的话题打比方，假如家中有亲人得了医学上宣告无法医治的病，你是会选择放弃徒有痛苦的治疗，让亲人有尊严地度过最后的日子，还是会不管三七二十一，要求医生用一切手段延缓亲人的生命？
不同性格的人会有不同的选择，但他们都是有理由的。
贾政是贾母偏爱的儿子，虽然排行老二，但是说话做事显然比大哥贾赦更靠谱，更有当家老大的范儿。他肯定已经习惯了遇事要有条理地处理，要处变不惊，要保持冷静。所以，当王熙凤和宝玉被魔魇镇住，表面看起来用尽一切方法都没用的时候，贾政会很自然地动用起隐性老大的思维，觉得要提前一步想好最坏结果。
贾政见不灵效，着实懊恼，因阻贾赦道：“儿女之数，皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”毕竟，贾政这种人，心底的“责任感”是很重的。他自觉对整个家族有一份责任，得平衡各种关系，那就不能把心思放在一两个人身上，不能感情用事乱了分寸。
要面面俱到，就必须分摊精力，就不可能有强烈和极端的情绪。所以这种人往往给人感觉很冷静，在极端情况下可能就会觉得是冷漠或冷血，比如贾政在王熙凤和宝玉被魔魇期间的表现。
其实他只是习惯性的“冷静”和“理性”而已。
再说贾赦，他是另一种类型。他不像贾政，脑子里没有那么多自己给自己加的理性约束。所以在书里他的行为做派就显得随心所欲得有些荒唐，其实只是因为他没想太多。
这种人在遇到特别情况时，也不会去想太多，所以贾赦不像贾政那么有主意。但不想不等于不行动，正因为自己不想太多，所以遇事时这种人会在潜意识里遵循从众原则。一句话，别人怎么做，自己就怎么做。
传统上，遇到这种魔魇事件，就跟家里有人得了重症一样，没有主意的亲属唯一能做的就是到处奔跑，显得很关心很忙碌，要不然看起来就太冷漠了。贾赦不听贾政劝阻，到处寻僧觅道、百般忙乱，正是遵循了这种传统做法。不管有用没用，反正都试一试，这样就表明自己尽心尽力了，对别人好交代，自己心里也过得去。
贾政注重实际效果，贾赦但求过人过己，前者未必真无情，后者也未必真关心，都是不同性格导致的不同思维模式和行为模式而已。
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其他网友观点红楼梦里，贾宝玉和王熙凤虽然尊贵无比，深得贾母王夫人疼爱，但也正因此，他们在生活因常被人记恨因而受到暗害，有一次就差点被马道婆用巫术给害死了。
对待已经魔怔了的王熙凤和宝玉什么方法都不管用，家人都要准备棺材了，贾政已经放弃了，可是贾赦却不依。
贾赦还各处去寻僧觅道．贾政见不灵效，着实懊恼，因阻贾赦道：“儿女之数，皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”贾赦也不理此话，仍是百般忙乱，那里见些效验。
贾赦的形象一直都比较负面，先是要强娶鸳鸯，后要抢石呆子看作性命的扇子，不仅不好好做官，还为人不正。可是为什么贾赦这一次会这么反常，贾政都要放弃给他们治疗了，他还一直要坚持？
第一、这是贾赦显露亲情的一面，宝玉和王熙凤都是他的亲人，不忍心看他们就这样去世
贾赦此时一直要坚持救宝玉和王熙凤，他不是假装亲情，他是骨肉亲情的这一面。
宝玉和王熙凤对于贾赦来说不过只是侄子和儿媳妇，当宝玉的父亲贾政都打算放弃的时候，他完全可以听从，然后做没事人就好了。假如治好了两人固然可喜，可是若是治不好不过是白费功夫一场，谁也不见得还会记得他的好。
贾赦的坚持是他作为荣国府长房所具有的伦理亲情，不愿亲人就此离世，所以他明明知道治愈希望不大，他还是想要尽人事，听天命。
贾赦是贾母大儿子，他作为长子承袭了父亲的爵位，那么荣国府按理也应该由他来继承，可是因为贾赦比贾政大，早就成年开府另住，后来荣国公去世，贾政又一直跟随着贾母居住，再加上娶了王夫人为妻，贾政就顺理成章地接掌了贾家的大权。
除了管家权之外，贾母也比较偏爱小儿子贾政，贾赦除了中秋节有过小小的吃醋说贾母偏心之外，他再也没有任何抱怨之语。
贾赦并没有因为管家权和贾母的偏爱而与贾政相互敌对，相反的他们两兄弟的关系还不错。
贾政不是一个爱多管闲事的人，可为着迎春许嫁孙家的婚事他也跟劝了贾赦几次，只是最后贾赦没有采纳他的意见。
贾政这样的做法和贾赦一样，他们都会很关心对方的子女，关心家族成员，一片真心相护。如果他们两人的关系不好就完全没有必要这样做。
贾赦不是一个好人，可是他也不是一个坏人，权力和亲情比起来，他更重视亲情，所以他才会重视与贾政的手足之情，不仅没有为了争夺管家之权大打出手，而且还互相关照对方的孩子。
第二、贾赦可以对别人好却只对迎春坏，不是心太狠只是对迎春不在乎
贾赦对宝玉和王熙凤的表现，对贾政的态度，都可以看出他重亲情，可是为什么他偏偏要把迎春往孙家的火坑里推？
贾赦为迎春选择孙家为婿，其实他也未必真正了解孙绍祖本人的“中山狼”本性，孙绍祖在他面前善于伪装贾赦就被他蒙蔽了，加上欠了孙绍祖五千两银子，因此才会把迎春嫁给他。
迎春受到伤害和虐待，贾赦也许知道实情，但已无能为力。已嫁出的女儿，是死是活，他已无法控制。
邢夫人对迎春也不关心，更不可能把迎春的情况告诉贾赦，而且迎春也不会与贾赦哭诉自己的痛苦。
贾赦即便不在乎迎春，可是也没有必要让自己的女儿受苦。他不是心太狠，只是对迎春不在乎罢了。可是“匹夫无罪，怀璧其罪”，他虽然没有直接害死迎春，可是他的漠视让孙绍祖有恃无恐，也让迎春走向了绝路。
作者：酒馆说戏人。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。
其他网友观点这里显示出贾政与贾赦在性格上的巨大差异，贾政懒惰无能且耳根子太软，贾赦喜欢胡乱折腾，但是心里明白主意正。
在贾家贾政属于难得的正派人，每日也不怎么胡折腾，姨娘也不多。可就是懒的出奇，官也不好好做，在户部干了十几年还只是个员外郎，每日就带着一群幕僚清客消磨时光，时不时还冒出要归隐田园的荒唐想法。
古人结婚要孩子都早，按照儿子贾宝玉和侄子贾兰的年龄，贾政此时年龄不过四十多岁。在“红楼梦”中既看不见贾政为国事殚精竭虑，也看不见贾政为治家呕心沥血，甚至看不见贾政乐于交际，纵情声色，可以说是生活的极为闲散，按照现在的说法就是没啥追求。
在“红楼梦”第二十六章，贾政带着贾宝玉和一堆清客检查大观园工程，需要为各处景点命名题诗，虽然总是跃跃欲试，但是终于没好意思在儿子清客面前献丑，可见贾政本身也没什么才华，就这水平看到了稻田菜地，还大言不惭的说：“自己生出了归农之意。”
贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意，我们且进去歇息歇息。”
对于家族衰落，贾政颇有预感，也只是在内心苦闷。既不见贾政醉心官场，希图振兴家业，也不见贾政严格约束子弟，端正贾家门风。荣国府交给凤姐贾琏，任由他们任用私人，中饱私囊。宁国府贾珍作为族长也是贾家头号败子，贾政作为族中长辈本有规劝之责，也只是“眼不见心不烦”，但求自己清净而已。
面对嫡子，侄媳病重，贾政本该拼尽全力挽救二人性命，在多次医治无果之后，无能之态复发，得过且过之心复萌。
贾政见不灵效，着实懊恼，因阻贾赦道：“儿女之数，皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”
这里贾政对于贾宝玉，王熙凤的病情，有懊恼两个字，面对亲子即将离世，没有悲痛却有懊恼，为何懊恼，如何懊恼，根据推测，应该是赵姨娘趁机进谗，谗言内容不得而知，应该极为阴毒，且正说在贾政的心坎上。在第三十三回，贾政再次因为贾环的几句谗言，差点打死了宝玉。
贾赦虽然胡闹，素为贾母不喜。但是确实能折腾，面对宝玉，凤姐生病，贾赦的胡闹反而起到了正面作用，另一方面贾赦有可能也是在和贾政怄气。身为长子却不住荣国府正房，贾赦心中的懊恼可想而知。有人说是因为贾赦年轻时因过受罚被剥夺了家产继承权，只能承袭爵位，却不能继承家产。在小编看，这完全是凭空臆测，在封建时代，爵位爵产原本一体，本就不存在只承袭爵位却不承袭爵产的说法，更何况爵位比爵产宝贵，就算处罚，也只有保留爵产废除爵位的，哪里有爵位都给了，却不给爵产的道理。
关键还是贾母偏心，贾赦不愿意受老母管教，主动躲了出去。贾赦虽然胡闹，却是聪明，留下儿子贾琏，儿媳贾琏料理家产，实际上是看着贾政一家，担心他们侵夺爵产。有人说贾赦想要娶鸳鸯，是因为鸳鸯是贾母的管家丫头，很清楚贾母的财产，小编认为这是完全有可能的。
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